主日13
题目：基督与基督徒 b
概括：这一讲的主题仍然是“基督与基督徒”，但这一讲与上一讲的内容，稍微有所不同。在这个主日的33问，讨论的是基督与基督徒的区别。在34问，谈论的是基督与基督徒的关系。
大纲：
基督与基督徒之间的区别 问33
三十三问：既然我们也是上帝的儿女，他却为何被称为上帝的独生子呢？
回答：因为惟有基督是上帝永恒的、本来的儿子；我们却是因他的缘故，靠着恩典，被收纳为上帝的儿女。
我们身为上帝的儿女，与基督身为上帝的独生子，有什么区别呢？当圣经论到基督身为上帝的儿子时，说：爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先（西1:15）。在一切被造物出现之前，圣子是圣父首生的，所以圣经称基督为天父的独生子（约3:16），这表明了基督身为上帝的儿子，是独一无二的。
在一个家庭里，可能存在两种儿女关系，一种是亲生的，另一种是收养的。这两种关系，与基督身为神的儿子，与我们身为神的儿子类似。只有圣子基督是被圣父所生的，而我们之所以被称为神的儿女，是因为我们在基督里被收养了。所以约1:12说：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。圣徒身为上帝的儿女，是一种派生的关系。他们是因着基督的缘故，而被收纳为上帝的儿女。这也正是海德堡的意思：我们却是因他的缘故，靠着恩典，被收纳为上帝的儿女。
基督身为上帝的独生子，与我们被收纳为上帝的儿女，在这两个事实之间，存在着一种紧密的关系。上帝收养我们作祂的儿女，是以祂舍弃自己的独生子基督作为代价的，这就是令我们惊讶的福音。福音向我们启示了上帝那让人百思不得其解的爱，因为圣父以完全的爱、爱自己的独生子，祂完全喜悦自己的爱子，但是祂却为了收养我们这些完全不配、没有一点可爱之处的罪人，舍弃了祂的独生子。我们被收纳为上帝的儿女，源于一场上帝的自我交换。因为上帝以舍弃祂最喜悦的独生子为代价，换来了我们这些完全没有可爱之处的儿女。所以，当你一旦被收纳为上帝的儿女时，你知道有何等的爱临到了你吗？这爱是上帝爱祂独生子的那爱，所以基督对天父说：也知道你爱他们如同爱我一样（约17:23）。
在我们的这个社会中，与所收养的儿女相比，身为父母的人更容易偏爱自己亲生的儿女。但是在上帝的家里却不是这样，上帝以爱独生子的爱，爱祂所收养的每一个儿女。因为祂所收养的每一个儿女，都是祂以舍弃自己的独生子为代价而买来的。所以每一个神的儿女，被背负着上帝那无与伦比的爱。
我们有谁舍得用自己孩子的生命，去换取别人孩子的生命呢？没有任何一人能这么作。但是上帝却这么作了，这就是福音。而且上帝不仅舍了自己的独生子，而且祂所换回的那些孩子，还是祂的仇敌。上帝牺牲了祂的爱子，就是为了使那些魔鬼的儿女，成为祂的儿女。这是何等奇妙的爱。
曾经有一部韩国电影，讲述了一个年轻的小混混，在一次斗殴中打死了另一个年轻人。后来这个青年人的母亲，到监狱里面流着泪问他 为什么要打死自己的儿子。看到这一幕时，这个青年人开始痛悔，但让他意想不到的是，这位母亲不仅没有继续仇恨他，反而从此将他收为自己的儿子。其实这部电影的情节，就是对福音的模仿。
如果一个模仿福音的电影情节，都如此的打动我们。那当我们在福音中看见，父如何为了收养我们这些与祂为敌的人，而甘心舍了自己最爱的儿子时，我们应该如何的心碎呢！其实并不是别人杀了基督，那些杀死神独生子的人，正是你我这些被赎买的人，因为使祂死在十字架上的，正是你我的罪。而上帝居然以祂的爱子被我们所杀的方式，使我们的罪得赎。祂以失去自己最爱的儿子的方式，使我们这些与祂为敌的人成为祂的儿子。
各位神的儿女，让我们称赞上帝的爱，因为祂甘愿为你我舍了自己的独生子。让我们称赞基督的爱，因为祂甘愿为你我舍了自己。让我们称赞圣灵，因为祂使基督的舍己成为了你的。
基督与基督徒之间的关系 问34
三十四问：你为何称他为我们的主呢？
回答：因为他不是用金银，乃是用他的宝血，从罪恶和魔鬼一切的权势下，拯救了我们的身体和灵魂，叫我们归于他，唯独作他自己的产业。
我们为何称基督为自己的主呢？因为他不是用金银，乃是用他的宝血，从罪恶和魔鬼一切的权势下，拯救了我们的身体和灵魂。彼前1:18-19说：知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
你与基督之间的主仆关系是如何建立的？在这个世界上，主人与仆人的关系，都是建立在仆人对主人的服侍上。但是在福音里，基督与圣徒之间的关系，是建立在主人对仆人的服侍上。基督说：正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价（太20:28）。”
一个人，无论多么努力的遵行律法，他都无法通过行善的方式，使耶稣成为他的主。我们无法通过付出的方式，使耶稣成为我们的主。我们只能通过接受祂宝血的方式，祂成为我们的主。今天的你是通过什么方式，在建立你与基督的主仆关系呢？
很多人是直接通过顺服，称呼耶稣为主的。他们一提到耶稣是自己的主，唯一能够想到的，就是顺服基督。顺服基督本身是一件好事，但是如果我们试图通过顺服基督，来建立自身与基督之间的关系的话，这种方式必然失败。因为唯一能使我们合法称呼祂为主的方式，就是通过接受祂宝血的赎价。
耶稣流出了自己的宝血，这表明了我们的主是一位服侍人的主，是一位给予的主。当耶稣邀请你接受祂作你的主时，祂的意思不是向你索要什么。相反，祂是要给予你所需要的赎价，是邀请你来接受祂的服侍。这个消息让你感到震惊吗？这就是福音一再宣告的。
如果你真的明白了福音，你会感到福音好像将你的世界完全颠倒过来了一样。因为在福音中，仆人成为了受主人服侍的，主人却成为了服侍人的。福音不是先要求仆人为主人流血，而是邀请仆人先接受主人为他们所留的宝血。所以，福音的难以置信就在于，它太惊人、太充满恩典了。
也请你想一想，将这样的一位耶稣当成了什么样的主了吧！很多人将耶稣视为接受服侍的，所以他们拼命的付出，以此来讨好耶稣。我要说：顺服的行动是值得人鼓励的，但这种对基督的认识，实在是对救主的羞辱。因为他们将主视为严苛的，并且他们对基督所流的宝血视而不见。一个人对基督怀有这种错误的认识，说明他根本不认识基督，更不可能信靠祂。
基督通过祂所流的宝血，从罪恶和魔鬼的权势下，拯救了我们的身体和灵魂。西1:13说：神救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。这黑暗的权势就包括了我的罪恶和魔鬼的权势。
当我们接受基督的宝血后，我们里面的那罪的权势就被瓦解了。所以我们仍然会犯罪，但罪不能再作我们的主了，它不能再持续辖制我们了。这两者之间的区别，就好像一个国家有叛乱分子藏匿了起来，与他们控制了政权的区别一样。在我们没有被基督的宝血赎买之前，罪在我们里面掌权。当我们接受基督的宝血以后，虽然罪仍然存在，但是罪不能再继续掌权。
基督在圣徒身上，不单是瓦解了罪的权势，也瓦解了魔鬼的权势。基督为魔鬼定好边界，魔鬼不能逾越分毫。祂对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”撒旦就不能伸手屠害约伯的性命。为此，圣经应许说：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住（林前10:13）。
魔鬼在圣徒身上所拥有的权势，与在不信之人身上所拥有的权势，是完全不一样的。第一、魔鬼再也不能向掌控不信之人那样 掌控信的人，因为牠不能再通过罪恶的权势操纵他们，圣徒里面的罪的权势已经被基督瓦解。第二、基督特殊的护理在圣徒身上，魔鬼对圣徒的试探，也不能越过基督所定好的边界。所以尽管如今信徒仍然会受到魔鬼的试探，但是基督不允许牠试探信徒、像试探不信之人那样肆无忌惮。所以 彼后2:9说：主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。主祷文也教导我们说：不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（太6:13）。圣徒会多次经历到，基督在他们身上挫败魔鬼的权势。
基督用祂的宝血赎买圣徒，为的是什么呢？叫我们归于他，唯独作他自己的产业。产业是什么，你会将什么作为自己的产业？一定是你认为最有价值的。而基督在这里说：祂将我们这些用宝血买来的圣徒，作为自己的产业。如果你花一块钱，在地摊上买了一个东西，你不会太在意它，丢了就丢了。但如果你花了自己的所有钱，买了一样东西，你一定特别在意。如果你不小信把它丢了，你会着急的寻找。基督说：人的财宝在哪里，人的心就在那里。基督将祂的财宝放在了哪里？放在了圣徒这里，因为祂将最宝贵的宝血，涂抹在他们身上。这意味着基督将圣徒视为自己的财宝，基督的心也在我们身上。基督的宝血，不仅是基督在信祂之人的心里成为宝贵，也是相信基督之人在基督心里成为宝贵。是因着什么，不是因为别的，就是因为他们有份于基督的宝血。
达芬奇的蒙娜丽莎，在60年代就价值1亿美元了——是那张画的材质和颜料值钱吗？（因为它是达芬奇的画）如果你买回来，把它洗干净，看还能卖多少钱。我们本身是一文不值的，但因为染上了基督的宝血，所以变得昂贵，以至于被称为基督的产业。
各位基督徒，你知道吗，从今以后你在神眼中的价值，不再取决于你的善行，也不是取决于你的美德，更不取决于你在今世的成就和财富，而是取决于基督的宝血，因为你是重价买来的。当你用信心接受基督的宝血时，在神的眼中，你生命的昂贵程度，就如同基督的生命一样昂贵，因为你背负着基督的生命，因为血里包含着生命。
基督用祂的宝血买赎我们，是要让我们成为祂的产业。这意味着从我们借着信心接受赎价的那一刻起，我们就不再属于自己和其他了，而是属于基督的人，因为我们是祂的产业。
各位神的儿女，从今以后，你最重要的身份，不再是你父母的儿女，不再是你妻子的丈夫，不再是你儿女的父母，不再是这个国家的居民，不再是你企业的CEO，因为这一切的身份都是属于今生的。你有一个身份是永恒的，是完全不会改变的，就是你是属于基督的人，你已经成为了基督的产业，祂已经为了拥有你而付上了重价。
今天这一讲，同时强调了基督与基督徒的关系和区别。区别是基督身为上帝的独生子，是独一无二的。而我们是靠着祂独生子的身份，而被收纳为上帝儿女的。关系是，我之所以称基督为主，是因为祂用宝血赎买了我，使我永远成为了祂的产业。
