道路 真理 生命
证道经文：约翰福音14:4-6
证道大纲：
一、耶稣是道路
二、耶稣是真理
三、耶稣是生命
一、耶稣是道路
我们继续来到马可楼上，共同来聆听主耶稣在上十字架前一天晚上所留下的珍贵教导。
我们已经共同的看过了13章，耶稣为徒们洗过了脚，祂用自己的行动亲自的揭示了福音的真义。然后犹大就出去勾结仇敌卖主去了，现在耶稣与祂心爱的11个真门徒在一起，祂得到上十字架前的片刻安息，所以现在祂向祂的门徒敞开自己的心。在14章1-3节的开始，耶稣亲自的安慰祂软弱的门徒们。当他在第3节给门徒们那荣耀的天堂应许结束后，在第4节耶稣接着说：“我往哪里去，你们知道；那条路你们也知道。”祂要往哪里去呢？显然是要回到祂来的地方，祂不单是要回到天堂，祂更是要回到父那里去。祂本就是上帝，在与永恒中与父同等。在约翰福音10:30祂自己见证说：“我与父原为一”。即便是为着救赎的缘故，祂取了人性，然而祂作为神却从来没有与父分开过。所以各位，当耶稣这里讲到自己要回到父那里去的时候，祂的这句话就向我们揭开了祂的位格和所成就的救赎之工的无限伟大荣耀。这一点我们是如何知道的呢？原因很简单，因为作为神祂从未离开过天堂，祂从来也没有与父分开过。所以当他说到自己重新回到父那里的时候，祂其实是在表明，祂在道成肉身中已经确定完成的救赎之工，而这救赎之工的果效也被天父完全承认。那时祂已经在自己人性的身体中承受了父对罪的审判，祂已经代替祂的百姓承担了罪的惩罚，然后三天之后祂的身体从死中复活，经过40天向门徒显现、教导、坚固他们之后，最后祂乘着云彩带着祂真实的人性回到了父的右边。作为上帝，祂从未与父分开过。作为救赎主，作为救赎之工的中保，祂却要背负选民的罪恶，在十字架上与父隔绝，在完成了救赎之工后，祂就要重新回到父的面前。各位，这个就是耶稣在讲说祂要回到父那里的伟大意义，救赎的荣耀可以在这句话中瞥见。祂回到父面前的时候，带着的乃是祂为救赎祂的百姓所流出的宝血。祂带着的乃是为救赎祂的百姓，而在自己手脚上留下的被刺穿的钉痕，以及在额头上被荆棘编织的冠冕所扎伤的疤痕。祂带着这一切回到父的面前，并且时刻的为祂的百姓继续的在父面前代祷着。当父看到祂刺穿的手脚，看到祂身体被鞭打的伤痕，看到祂头上留下的疤痕时。父公义的心就被满足了，祂对祂百姓的罪的愤怒就彻底消除了。这是何其令人惊叹的救赎啊！
亲爱的朋友，人生如果是一场旅程的话，那么你人生的终点是在哪呢？你每天都在朝着怎样的人生目标在前行呢？在你人生旅途的最后等待着你的会是什么呢？你的人生会经历什么我不会知晓，但有一点我是非常清楚的，不论你的人生经历的是什么，在你人生旅途最后等着你的就是死亡。这个是你无法逃脱的，与其说你现在是在渡过你的人生，但就本质来讲，不如说你所谓的人生，就是在拼尽全力尽量的拖延死亡的来临。这个世界教导的人生价值和意义总结的来讲就是用所谓的成功、幸福来去遮盖着死亡渐渐临近的恶臭。为什么会是这样呢？就像耶稣一定回到祂父那里一样，我们每个人都会回到我们的来处。我们来自哪里，就会回到哪里。我们是谁，我们就会有什么样的终点。我们的终点不是由我们的脚步决定的，反而是我们是谁，使我们会选择走什么样的道路，有什么样的终点。因为我们是生在堕落的罪中，换句话说，我们是生在死中，所以死亡都是我们最终的归宿。所以亲爱的朋友，在耶稣之外，除了死亡和咒诅之外，我们找不到别的。任何在基督之外对幸福和意义的追求，都仿佛是在癌症上面贴一个创可贴来自己欺骗。
耶稣说：我往哪里去，你们知道。那条路你们也知道。显然耶稣是不会说谎的，祂的门徒们知道祂是谁，祂要完成的是什么。但在第5节通过多马对耶稣的回应，我们又感到很诧异。因为多马说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”彼得刚刚被主警告之后，现在祂不敢在出声了。多马成了表达众人心声的代表。多马的回应，似乎否定了主的话。这种明显的矛盾我们应该怎么去理解呢？如果大家现在已经在真理上有一些领悟的话，你就会知道，任何圣经中似乎出现矛盾的地方，都是真理之光要照出来的地方。就像一面白色墙上的一道黑色的门，这道门不是墙上的伤疤，而是打开让光可以进来的地方。三位一体似乎是矛盾，但这却揭示了独一上帝荣耀的本质。耶稣的神人二性似乎是矛盾，但这却揭示了中保位格的荣耀，以及救赎之工那令人惊叹的伟大。罪人在信靠基督之前，圣灵会使其在律法面前降卑愁苦，这与恩典对破碎心灵的安慰看似一种矛盾，但这却是圣灵奇异的工作，以此切断人里面一切自我依靠的资源，把祂引向耶稣基督白白的救恩。
所以在这里，从某种角度来看，这些门徒的知识很少。与他们或许本该知道的相比，他们在主耶稣被钉十字架和复活以前知道得很少；而且，与他们在五旬节后知道的相比，他们知道得也不多。对于我们主到这世上来的目的，他在十字架上做成的牺牲和代替我们受死，他们完全可以说只是“一知半解”；他们对这些问题的认识还像孩子。
但若从另一角度来看，门徒们所拥有的知识却又很多。他们远比绝大多数犹太人知道得更多，并且还领受了文士和法利赛人拒不接受的真理。与他们周围的世人相比，他们乃是处在蒙受光照的最高处。他们知道也相信，自己的主就是上帝所应许的那位弥赛亚，是永生上帝的儿子，而认识主乃是进入天国的第一步。真理若不比较就不显明。在我们因为门徒的无知轻看他们之前，我们务要谨慎，不要低估了他们拥有的知识。他们知道的宝贵真理远比他们自己意识到的更多，他们的心远比自己的头脑更好。有一条明显的真理：所有真正的上帝儿女都可能低估圣灵在自己身上做成的工作，还会因为不知道所有的事，就误以为自己一无所知。许多真基督徒活着时，就蒙受了很多上帝从天上给予的嘉许，远超他们对自己的评价，他们在末日那天会惊喜地发现这一点。在天上的那一位，更关注人心灵的知识，而不是头脑的知识。一些上帝的儿女之所以在通往天家的道路上悲伤，乃是因为他们认为自己知道的很少，以致想象自己会彻底迷路，但是，他们却有一颗上帝所喜悦的心。但是假冒伪劣者有的时候表现的比神儿女似乎知道的都更多，他们可以很好的谈论真理的内容，但他们和神儿女的区别就是他们其实根本不可能明白自己所谈论的是什么。这样的谈论除了能加增自己的荣耀和加深自己的蒙蔽和审判之外，别无用处。
然而我们在第6节看到，耶稣并没有责备多马。祂知道多马知道关于自己的真理，因为这份知道，是祂放在多马里面的，只不过是现在门徒们还十分的稚嫩，但这份知道终将会随着主耶稣钉十字架、死而复活向他们显现，升天之后在五旬节圣灵浇灌下来越来越清晰成熟。就像一个真正重生的神女一样，他里面的信心是真实的，生命是真实的，可能开始的时候很微小，但主耶稣也会悦纳他，并且为他见证他对祂的知道。
耶稣忍耐且温柔的回答多马：“我就是道路、真理、和生命。”若不藉着我，没人能到父那里去。耶稣对多马的回答非常的具体，而且还超过多马的想象。多马说不知道耶稣要去哪，耶稣说我要去父那里。多马说不知道那条道路，耶稣说我就是道路。但耶稣显然知道多马更深的需要，祂不单需要知道耶稣是道路，祂也同样需要知道耶稣是真理、是生命。在这里我们看到主是何等深爱着祂的门徒，即使他们软弱，祂也不会嫌弃他们。祂甚至比他们自己都了解他们里面的困惑。所以主对多马的回答，其实也是对所有神儿女的回答，虽然你可能都不能清楚的诉说你里面的困惑，但耶稣却完全的知道你里面的一切。你甚至都不知道应该如何提问和祈求，耶稣就已经给你预备了答案。在耶稣的这个简短回答中，包含着我们行走天路所需的一切力量。
耶稣说：“我就是道路”，这是通向哪里的道路？我们知道是通向天父的道路。但我们可以更具体思考以下两个方面。首先、祂是去往与父上帝和好的道路。各位，上帝起初随己意造人，是为了祂自己的荣耀。人受造是为上帝而活，为了事奉上帝，讨上帝的喜悦，并赞美上帝。这就是我们受造的目的——为了上帝的荣耀！上帝创造我们为要赞美祂，荣耀祂！而我们做了什么呢？我们违抗了祂的命令！我们吃了禁果！我们悖逆反叛了！我们破坏了祂的约！上帝的怒气随之而来。我们不荣耀上帝，却想荣耀自己，以自己为神。撒但说，你若吃了这个果子，就可以像神一样，能知道善恶。就这样，我们从受造的原初无罪状态中堕落了。上帝来到伊甸园中，极为不悦。上帝把亚当和夏娃赶出了伊甸园。从那时起，人类就从上帝面前被赶出去，活在祂的忿怒和诅咒之下。当人逃离上帝的时候，起初原有的爱的关系——就是人在天堂里，上帝与人每天在花园里散步的美好关系——不复存在了，上帝的怒气向人发作。我们在世上出生，身为亚当的儿女，魔鬼的儿女，悖逆的罪人，彼此争战，与神争战，充满了怒气，私欲，嫉妒，诡诈，伪善，骄傲，偶像，和我们一切的罪。我们从受造时的完美状态跌落到罪恶和愁苦的状态，活在上帝的愤怒和诅咒之下。随着日子一天天的过去，我们犯的罪越来越多。上帝观看我们，察看我们所行的每一件事，将它们都记录下来。当你开口说谎时，上帝知道。当你污言秽语时，上帝会听见。当你发怒恨人时，上帝很清楚。当你大发脾气的时候，当你不顺服父母的时候，当你不尊重权柄的时候，当你好色邪荡的时候，当你做其他任何不法之事的时候，每一项具体的罪都会被详细的记录下来。随着时间的流逝，我们犯的罪越来越多。由于我们犯的罪越来越多，上帝对我们的怒气也积蓄得越来越多。终有一天，饱含上帝忿怒的黑云会堆聚在我们头顶，将硫磺和烈火降到我们身上。
亲爱的朋友，你已经认识到这就是你真实的光景了吗？曾经你认为你人生最大的问题就是需要更多的钱，需要一份满足你自己快乐和安稳的工作，需要周围大多人对你的认可和甚至崇拜。但上帝是否已经唤醒你，对于这些追求的终局就是毁灭。你是否已经明白，你人生最根本的需要就是与上帝和好！可能你有很多需要处理的问题，婚姻、工作等等。但你最需要处理的是这个生死攸关的问题！你需要逃避那将要来临的忿怒！会有最终的审判日！会有真实的地狱！你当预备好迎见你的上帝！耶稣说“我就是道路。”亲爱的朋友，唯有耶稣是道路。换句话说，任何其它的道路都不会使你与上帝和好！你认为你可以靠着你的好行为感动上帝与上帝和好吗？耶稣这个答案就清楚的告诉你，这是不可能的，这样做只会更加坚固你对耶稣的不信。你还想用你的读经、祷告、甚至痛苦流泪来成为你与上帝和好的道路吗？这一切是上帝赐下的恩典的管道，但他们本身没有任何救赎的价值，你也不会因为使用这些蒙恩的管道，而使自己具有某种被上帝悦纳的可能，一点也没有。特别是你的愁苦，你的愁苦本身没有任何的价值，如果这个成为了你的依靠，那你应该因为自己没有基督而更加的愁苦。世人常说，人不是被叫醒的，而是疼醒的，愿你的这份愁苦可以使你请快快醒来，因为唯独耶稣是道路、是拯救。
你看，耶稣来到这个世界，成为了第二个亚当，祂要做到亚当起初没有做到的事情。耶稣凡事顺服。当魔鬼试探祂时，耶稣说：“经上记着说：当拜主你的神，单要事奉祂。”（路4:8）祂存心顺服，以至于死。然后为了救赎我们，祂把祂的生命，那完美的生命，献上为祭。祂为我们的罪受难，为要把永生赐给我们。因此祂可以说：“我就是道路。”我是通往和平的道路；我是通往上帝的道路，没有我，你们都将从上帝面前被永远驱逐进无尽地狱的毁灭里。我们所有人本都应该下地狱，但是耶稣在祂的受难和得荣耀中为我们提供了一个完整的救恩。使我们藉着真实的信靠祂，可以与上帝达成和解，与上帝重归于好；亲爱的朋友，对你来说，你已经信靠耶稣是你与上帝和好的唯一道路吗？我不是在问你是否知道这一信仰知识，我是问你是否你已经在基督这条道路里与上帝和好了呢？还在现在你依然走在你认为的与上帝和好的道路上？亲爱的朋友，要么基督是你的道路使你与上帝和好，要么你在你自己设计的道路上一直与上帝为敌。你只能是这两者之一，今天你到底站在哪条道路上呢？
其次，耶稣不仅是通向与天父和好的道路，祂也是通往天父本身的道路。与上帝和睦固然美好，但藉着耶稣，上帝还为我们成就了更奇妙的事——祂收纳我们进入祂的家庭，使我们可以称上帝为我们的父。若我们能在地上拥有一位敬畏上帝，有能力、有担当、负责任的好父亲，那实在是恩典。但真实的情况是，在我们这片土地和文化中基本是极少出现的。由于罪的缘故，父亲们要么不能代领儿女敬畏上帝，只会关心他们在这个世界的生存。要么就更加糟糕，甚至连基本的父亲的责任都没法尽到。多少的家庭因此破碎，多少的孩子因此变得颓丧。他们的人生漫无目的，生活陷入艰难。
亲爱的朋友，不论你在地上的父亲和家庭是怎样的，甚至极其的让你失望和伤痛。当然我很同情你，我也愿意帮助你。但我也要非常庄重的对你说，你是被上帝所造，你身上拥有上帝的形象，你最大的问题是你和上帝之间的关系。不要让你不幸的遭遇去遮盖住你对自己的罪的思考和反省，自怜不能使你从这份不幸中得拯救，属世的成功和逃避式的自我心灵疗愈也无法解决你根本的问题。上帝其实对我们的苦难并不欠我们一个答案，祂反而会藉着祂儿子钉十字架来反问我们，因为罪，我无罪的儿子不得不上十字架去为罪代赎，你为什么看不到罪的可怕，你为什么不信靠我的儿子的拯救呢？我们最根本的问题是我们自己的罪，我们最根本的问题是我们对上帝的恨。耶稣才是唯一的道路，不单可以使我们与父和好，也能释放我们里面被囚的怨恨。在祂里面，天父上帝也会成为我们的父。在祂里面，我们才能得到那真正的爱。也许我们的问题就是试图在人身上去寻找只有耶稣才能给我们的爱，但我们是找不到的。所以亲爱朋友，请放下你攥紧的拳头，去接受天父在基督里给你的完美的爱吧。你或许没有一个美好的家。但你在基督里却可以拥有一个永恒且充满爱的大家庭，所有的神儿女都会是你的弟兄姊妹。请放下你攥紧的拳头，到基督拯救的怀抱里吧。
各位宝贵的神儿女，我想这应该是你最大的安慰和喜乐。因为你在基督里拥有了一位最好的父亲，就是我们的天父。你拥有一个最幸福的家庭，就是天父的家庭。虽然今生依旧充满苦难，但基督是我们的道路，我们终将会回到我们那永恒且充满爱的家庭。也是由于这一点，即便你在地上的父亲并不完美，甚至会让你伤心，但在爱里的饶恕会生发在你里面。由于天父对你的爱，你也可以去爱那个曾经甚至让你伤心的父亲。
二、耶稣是真理
犹太人认为旧约的全部律法就是真理，当我们的主说他是真理时，祂不是在暗示旧约律法和旧约律法所提倡的生活方式是虚假的，而是在说这一切都只是入门阶段，只是暂时的而已。摩西律法被赐给神的百姓，直等到应许的弥赛亚来到。然后就像摩西所记载的一样，神要重新兴起一位像摩西一样的先知，而且要大过摩西。百姓都要听他的（申18：18）。耶稣就是弥赛亚，祂就是真理。多马还不明白这一点。但是我们比他有优势，因为《约翰福音》一开始就在解释这一点：“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”（约1:17）约翰一直在教导我们，耶稣就是旧约的《妥拉》所指向的实体。耶稣是神的羔羊（约1:29)。他将旧约行洁净礼用的水变成了酒（约2:1-11)。他被举起挂在十字架上，正如摩西在旷野举起铜蛇，叫一切眼望这铜蛇的都得救一样（约3:14)。他是从天上赐下的真粮（约6:32)。他是世上的真光（约8:12)。他是真正的好牧人（约10:11)。
我们无法从诫命和律例本身找到通往天父的路，只能从诫命和律例所指向的那一位耶稣基督身上找到通往父的路。正如有的时候我们会先看到一个人的影子，然后再看到这个人一样。虽然“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的”（约1:17）律法指向神的恩典，但是律法绝对没有说自己等同于所指向的那恩典。恩典只存在于耶稣基督里。他是真正的恩典，是真实存在的恩典（彼前5:12）祂就是真理。
亲爱的朋友，我们生活在一个充满谎言的世界。政客们总是对你做出这样那样的承诺。你相信那些政客吗？你相信媒体吗？你相信报纸吗？你相信互联网上的报道和文章吗？你相信这些信息吗？事实上，无论你往哪里看，谎言无所不在；真理和谬误掺杂在一起。但耶稣说，我是真理，未经勾兑、未经稀释的真理！在我里面毫无谎言！只有纯全完备的真理！甚至在教会里面，你们也会看到假先知和假师傅。但圣经说：耶稣是真理，谎言会带你走向毁灭，但跟随耶稣，跟随真理，你就永远不会走偏！“你的道就是真理。”（约17:17），祂的话语就是真理！跟随祂的话语，就是跟随真理，你就不会灭亡！但其他的都是谎言。当谎言和真相掺杂在一起时，要探明真相是相当困难的。即使在我们的日常生活中，当我们跟每天打交道的人群相处时，要想解读真相也颇有难度，更不用说去分辨那些明星和名人的言论了。他们巧舌如簧，今天说一个版本，明天又说另一个版本。诗篇的作者在急促和激动中说道：“人都是说谎的！”（诗116:11）他变得如此沮丧，因为无论他眼看何处，耳听何方，尽都是铺天盖地的谎言。也许这就是你的感受，从小到大，你被谎言层层的包围。你所受的教育竟然告诉你没有上帝，世界是自己进化出来的。在你的人生中你听到了那么多的谎言、欺骗和虚假！但耶稣是真理。你想认识真理吗？你想获得打开真理大门的钥匙吗？耶稣就是真理！相信祂，相信祂的话，你就永远不会迷路。
耶稣就是真理，因为祂是最伟大的先知，也是最伟大的教师！那在旧约的众先知心中运行的就是祂的灵。想想希伯来书的开篇是怎么说的：“神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉着祂儿子晓谕我们。”伟大的、确定的、整全和完美的启示，就是神的儿子。祂是最伟大的先知。而且，祂不仅是最伟大的先知，祂本身就是神的道！想想约翰福音是怎样开篇的：“太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间。”（约1:1, 14）道就是耶稣。祂就是道（话语）！神的道！祂是真理！是启示上帝者！“人看见了我，就是看见了父。”（约14:9）祂是真理，因为祂告诉我们关于上帝我们所应知道的一切；对于我们自身、我们自己的罪和需要所应知道的一切；以及对于祂这位救主，并通向救恩的道路所应知道的一切。祂告诉我们，有天堂为上帝的儿女预备妥当！耶稣告知了所有我们必须知道的最重要的事情，但令我们忧伤的是许多人对祂的话毫不在意，他们将为此付出代价，你是这样的人吗？你是否关注耶稣、真理和祂所说的话？耶稣说，我是真理！我是完全可靠的。耶稣是真理的化身。彼拉多曾问道：“真理是什么？”（约18:38）但是当时真理就站在他的面前。同样令人忧心的情况也出现在我们今天，就像今天你在教会听福音传讲给你，但你依然在内心里嘀咕真理在哪里？耶稣从不撒谎。耶稣从不欺骗。祂从不把人引入歧途。祂的话就是真理，是完美的向导。关于救恩，无论你需要知道什么，圣经都已经为我们记录下来了，那是上帝绝对无误、完全可靠的话语。耶稣说，我就是真理。亲爱的朋友，你认识真理吗？你相信真理吗？你和真理面对面相遇过吗？还是说，你对真理依然不屑一顾？
三、耶稣是生命
当我们说到生命的时候，我们会想到什么呢？健康的身体状态，有活力的精神状态，有规划且积极的人生目标，活跃的人际关系等等，我们每个人对此都会有一些见解和对生命的定义。但亲爱的朋友，我下面的话可能会让你失望，因为从本性上说，我们是死在罪中，我们没有生命。“你吃的日子必定死。”（创2:17）亚当从夏娃手中接过那果子，在刚刚放进嘴里的那一刻，他就死了！是的，他死了！他向神而死，这是属灵的死亡！所以当你和我降生到世上时，一生下来就处于这种属灵死亡的状态！除非我们重生，除非我们归信，除非我们联合于耶稣——这生命，否则我们就是死在过犯和罪恶中。但是在我们的本性中，我们是极其讨厌这样对我们的评价的。可是亲爱的朋友，让我问你几个问题。你生活在大连这座城市，有山有海，风景怡人。你生活在这么风景优美的地方，当你看到这些的时候，你看到上帝了吗？上帝在祂美好创造中所留下的指纹无处不在，你为什么看不到祂呢？这就表明我属灵的眼睛是瞎的！为什么会瞎眼呢？因为你是灵里的死人。我向你传讲耶稣基督，你也听不进去，因为你是耳聋的，属灵的耳聋。亲爱的朋友，你能听到上帝的呼唤吗？你感受到这种灵里死亡的绝望和痛苦了吗？我要告诉你，你现在就需要耶稣，需要生命。耶稣说，我就是生命。我才是那个能改变你的人！我是那个能更新你、使你复活的人！
就我们自己而言，我们都不能讨神的喜悦，都不能过圣洁的生活，都不能回应福音的呼召！我们需要耶稣；我们需要耶稣的生命；我们需要祂藉着祂的灵进入我们的生命中。我们需要接受基督。我们也需要被基督接纳。基督说，我就是生命！换句话说，在祂之外都是死亡。可能你已经进入教会很多年了，甚至参与了一些教会的服侍，但我还是要关切的问你，你真的拥有祂的生命吗？你得到了属灵生命了吗？
加拉太书2章20节是一处意味无穷的经文，使徒保罗说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信祂的儿子而活，祂是爱我，为我舍己”。亲爱的神儿女，跟保罗一样，我们已经与基督同钉十字架。我们已经死了，与基督一同埋葬了，但我们还活着！这是多么奇妙的事啊！到底发生了什么？藉着与基督联合，我们乃向着旧生命被钉死了！我们已经向着从前的我死去了！“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”如今活着的不是我，乃是在我里面的基督活着。基督说：我就是生命，我若进入你们里面，就赐给你们生命。我使你活过来！所以，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”多么绝妙的一段经文！耶稣是神的儿子，祂爱我，为我舍己。我现在活出的生命，这种属灵的、圣洁的、有基督样式的生命，是我因信基督而有的、与基督联合的生命。这生命因信神的儿子而活，祂是爱我、为我舍己。
最后，请注意：“若不藉着我，没有人能到父那里去。”耶稣是至关重要的；你需要祂。若没有基督，你永远也到不了天父那里，也永远到不了天堂。我们经常会看到一些名人去世之后，为了表示怀念，祂的追随者会说愿你在天堂安息。当然这是美好的愿望，表达了对死者的崇敬。但是不论祂的成就有多大，祂的成就不能使祂上天堂，祂的成就也不能为他赎罪。有钱的富人死了，祂的财富也无法为他买来在上帝面前的救赎。佛教，印度教，道教，万物有灵教都不能让你上天堂。新教的自由派也不能让你上天堂。耶稣说，我就是道路，真理，生命！若不藉着我，没有人能到父那里去。这话再清楚不过了。耶稣教导我们说，只有唯一的一条通往天堂的路，那就是耶稣自己。
那么问题来了，耶稣在你的生命中是什么角色？占据什么地位？祂在你的生命中是否只占有一个非常次要的地位，甚至被挤到某个角落里？还是说，祂处于你生命的核心？耶稣坚定表明，祂必须成为你生命的中心。保罗可以说：“我活着就是基督，死了就有益处。”（腓1:21）每一个基督徒都应当能如此宣告，否则他们就不是真正的基督徒。我活着就是基督，我死了就有益处。你看，耶稣就是道路、真理、生命；若不是藉着祂，没有人能到父那里去。许多善良的人永远不能到天父那里去。许多信奉基督教的人最终会下地狱。“当那日，必有许多人对我说：’主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：’我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:22-23）。这不是仅仅在嘴上说一说“主啊，主啊”的问题，而是一个人是否真的以耶稣为道路、真理和生命的问题。耶稣说，我就是那条道路，通往上帝的道路。我是真理，包含了关乎那条道路的一切知识，是指引你行路的地图。我就是生命，我是能让你按照真理走在那条道路上的生命。耶稣就是一切：祂是道路，真理，生命。阿门！