上面关于福音性悔改之必要性的论述，为要责备那些以任何借口容忍自己延迟更新真 悔改的信徒。灵性懒惰在信徒身上大到一个程度，于是就生出了迟延。当他们不操练所得 的恩典，不享受在本分中与上帝的相交，懒惰就胜过他们，使他们一再地拖延，不再直接 操练信心和悔改（参歌 5：2-3）。他们的确常常下决心要试验自己灵魂的状态，查看自 己有怎样的与基督联合的证据，但是他们懒惰的心仍生退缩，推迟这庄重的试验。有时， 信徒推迟对某个暗中偶像的弃绝，虽然那偶像破坏他与上帝的相交。他虽一次又一次立定 心志弃绝和治死它，但又一而再地延迟去行他所定意的（参诗 66：18）。因此， 他听任 它像一只毒虫躺卧在他结果子和得安慰的根上。他也推延某些特别的责任，虽然深信那是 上帝呼召他去行的。他虽常常下定决心，但又总有这事或那事插了进来，于是这责任的履 行就又被一拖再拖。
简言之，他明知人得善终，远非易事。因此，借着恩典，他决心竭力为那庄重的一刻 做好当下的预备。但他又像那愚拙的童女，“新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了 ” （太 25：5），他将最重要的工作拖延到将来的某个时刻。对如此一个拖拖拉拉的基督徒， 我必说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的上帝，或者上帝顾念我们，使 我们不至灭亡。”（拿 1：6）你拖延得越久，难道不是离目标越远吗？难道你在属灵操 练上的落后，不是让你更落后吗？难道这不是一条通向贫穷的道路吗？难道懒惰的灵魂不 挨饿吗？难道你没有时常像参孙一样醒悟过来，发现在你最需要的时候，你的属灵力量已 经不在了吗？难道行善的机会不会很快远离你，或者你远离它们吗？难道为死亡而做的当 下预备，不是拖得越久越难吗？当死亡越发逼近，你的力量越发的小，阻力就越发变大，而你要做的工越发增多，多过你本当做的。这样看来，你岂不应该因你在任何本分上的延 迟而受责备吗？尤其在你需要常常操练信心和悔改上的本分上，岂不更是抱愧蒙羞吗？
上面关于福音性悔改之必要性的论述，也要责备那些拖延悔改的未重生的罪人。啊， 自觉安稳的罪人，你拖延如此必要的使你得救的悔改，你当受怎样的羞辱！你因违背律法 当受可怕的咒诅。那位你无数次羞辱的大而可畏的上帝，祂的忿怒在你的身上。那将来的 忿怒要抓住你，漫过你，然而你却推迟悔改。你仍继续爱罪、行罪。“懒惰人哪，你要睡 到几时呢？你何时睡醒呢？ ”你的回答显然会是：“再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片 时”（箴 6：9-10）。一日要发生什么事，你尚且不能知道，为何要在不悔改中躺卧沉睡 呢？为何还不立即起来以真悔改预备得永远的福乐呢？
也许，你想等你比现在更有空闲的时候，或者等你年老之时，你再决心悔改。但你怎 能保证自己会活到那时候？难道不也可能，被你一再犯罪惹怒的上帝，会对你说：“无知 的人哪，今夜必要你的灵魂！”（路 12：20）你一生的年岁，不过就如一日——短短的 一日——你却有许多的工要做。你这生命一日中的大部分时间已经过去了，你还要继续睡 下去，直到黑夜降临，再没有人可以做工的时候吗？你要以危及自己不死的灵魂为代价， 让其冒险面对最终绝对的不确定性？年老之时，你一生的年日如同渣滓，你决心要将此时 奉献给主吗？啊，你又能有几分确信，至圣的上帝会悦纳你手所献的？“‘你们将瞎眼的 献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜 悦你，岂能看你的情面吗？’这是万军之耶和华说的。”（玛 1：8）假设你得以活到年老，但少有人，极少有人，活到老时才蒙恩悔改得接纳。的确有人，像我主的比喻中所描 述的一样，在酉初的时候蒙召（参太 20：6）。但他们跟在巳初、午正、申初时候闲站的 人不是同一批。因此，不要再大着胆子推迟真悔改，因为酉初蒙召的人并不多。
倘若人在自己年少之时就得了纯正的福音，但却将最好的年日拿来爱慕罪、服侍罪，当他们老了，心眼已瞎，心也刚硬，上帝通常就离弃他们。“他的骨头虽然有青年之力，却要和他一同躺卧在尘土中。”（伯 20：11）上帝的确可能在少数人身上有格外的旨意。 但是，罪人若指望于此，那就是孤注一掷。我恳请你，毫不迟延地信靠那位伟大的救主，得着悔改的恩典，并且借着相信赦罪之爱以及使人更新的恩典，下定决心努力操练悔改。
啊！不要再拖延了，免得你沉睡至死——至永远的死。“祸患追赶罪人”（箴 13：21）。 若它在你不信、不悔改之时就追上你，以致你“受痛苦的烟往上冒，直到永永远远”（启 14：11）。发慈悲的父，赐诸般恩典的上帝，留你至今，以祂无尽的怜悯仍在邀请你；主 耶稣张开双臂仍在迎接你。祂哀叹你不到祂那里得生命；祂发誓说，祂断不喜悦恶人死亡； 祂又怀极大的怜悯补充说：“你们转回、转回吧！何必死亡呢？ ”啊！你们不要轻看这警 告、这怜悯、这邀请、这劝告；只要照着福音邀约的凭证，信靠主耶稣得那以致得救的悔 改，还有那赦罪之恩，已被高举的祂乐意将这恩典赐给所有衷心信靠祂的人（参徒 5：31）。
对尚未悔改的罪人，如何获得这福音性悔改，我列出如下指引。
1．你要将悔改看作基督的恩赐，并且相信你的罪孽已经被按压在祂身上，相信祂是 为你的罪孽所扎的（参亚 12：10）。也要信靠基督得真悔改，并且借着祂信靠上帝，得 赦罪怜悯和使人更新的恩典。你应当努力相信，以操练福音性悔改，应当在基督里倚靠上 帝的恩典，使祂圣灵更新之工得以影响你。
2．你要基督里以上帝为与你立约的上帝和你的份，那么你必改变心意并且得着鼓励 来归向祂。归向你的主、你的上帝，这是福音性悔改的要旨。
3．你要常常向祂祷告，再三地祈求祂赐下真悔改的恩赐，像以法莲一样说：“求你 使我回转，我便回转， 因为你是耶和华我的上帝”（耶 31：18）。在信心中祷告，求这绝对的应许在你身上成就，即“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你 们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 ”（结 36：26）
4．你要竭力看到罪的可恶面目，竭力看到它是何等的恶事、苦事（参耶 2：19）。看 到你心中和生命中的罪，以及它的极其邪恶和可恨，将使你怀着深深的憎恶逃离它。你若 想在灵里看到罪的可恨畸形，请思想被你罪所羞辱之上帝的无限威严和无限圣洁，思想你 在罪中执迷不悔，而被剥夺了多少的美好，思想它把你推向了何等可怕的境地，思想若你 死不悔改，等着你的将是上帝无尽的怒火，也要思想你被要求遵守祂一切诫命的无尽义务。
5．你要竭力看到你本性中的极大败坏和罪， 以及你生命中不计其数的过犯，并且有 与之相称的心里反应；每天提醒自己严格地数算当天自己的疏忽和所犯的罪，好让自己看 到必须为之悔改的理由有多大。
6．你要常常专心地默想，主耶稣所受的可怕而极大的痛苦，以及祂痛苦的死，好使 你看到罪之极恶，以及罪人应受的永远刑罚。
7．你要常常驻念于自己的死亡和那将来的审判。严肃地思想，你今世的年日是何等 地不确定。你要确信，若在你不信和不悔改时，死亡突如其来，你将永远毁灭。同样思想 那位公正不徇私情的审判官的可怕法庭，祂的眼睛如同火焰，你必来到祂的台前，在此， 每个至终不悔改的罪人，将照他们所行的接受审判，将被判受永远的刑罚。啊！向不悔改 的罪人所施行的那审判是多么地可怕，多么地无可抗拒：“你们这被咒诅的人，离开我， 进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！ ”（太 25：41）啊，请思想这句经文，并 且借着信心和悔改，速速逃离那将来的忿怒！