撕裂的幔子
证道经文：马太福音27:51
证道大纲：
一、幔子设立的缘由
二、幔子撕裂的经过
三、幔子所承载的福音信息
一、幔子设立的缘由
这道设置在圣殿里，分隔圣所与至圣所的幔子，高度约有30米，厚度有一个成年人的手掌那么厚。说是幔子，但其本质如同一堵隔墙。使象征神同在的施恩座，严严的被挡在至圣所之内。那么各位，为什么圣殿里要设置这层幔子呢？如果要回答这个问题，我们就必须先回到创世之初。
当初在上帝造人的伊甸园里，本没有这层阻隔。那时上帝与人之间毫无隔阂，通向祂的门全然敞开。上帝可以毫无保留地向自己所造之人显现，亚当也毫无惧怕地来到上帝面前，在造物主的同在里满心喜乐。那时上帝与人都能顺畅相交，彼此契合。可惜这份美好的相交没能长久。我们都知道，亚当和夏娃违背了上帝的命令。从他们悖逆堕落的那一刻起，上帝便无法再与人相交。全然圣洁的上帝，不能与沾染罪污的人亲近。于是上帝把亚当、夏娃从伊甸园中逐出自己的同在，彻底关上了相交、契合、领受恩典的那扇门。为了不让他们再靠近，上帝在伊甸园东边的门口安置两位基路伯，手持火剑，明确立下界限。堕落的人类再也不能进入上帝的同在，无法与祂相交，也不能领受祂的恩惠。圣经中，基路伯这个类型的天使象征上帝公义的审判，他们的职责便是维护上帝的公义，阻拦人类再踏入那道园门。《以赛亚书》五十九章二节说：你们的罪孽，使你们与上帝隔绝，这句经文是多么适恰的描述了发生在亚当、夏娃身上的事。
然而令我们惊奇的是，上帝却在把二人逐出伊甸园，关上园门，以烈火彰显自己的公义之前，预先为他们开了另一扇出路。上帝向亚当、夏娃启示了流血献祭的道理。上帝亲自宰杀牲畜，把皮子披戴在他们身上，告诉亚当、夏娃，借着流血的祭，他们才可以重新回到上帝面前，与祂相交。正因如此，旧约教会里的列祖们 —— 亚伯、诺亚、亚伯拉罕、以撒、雅各，每次敬拜上帝，必先筑一座祭坛。因为他们早已在教会中受教：唯有借着献祭、借着流血，人才能够重回上帝的同在，与祂恢复相交。借着流血的献祭，上帝要向列祖，以及后来的以色列百姓，和我们今天的教会，教导一条最根本的真理：上帝全然圣洁、公义，绝不能放过有罪之人，因此必须献上祭物赎罪，方可止息愤怒，重获和好。
我们跟随救赎历史的近路继续向前，这一真理在以色列百姓被救出埃及后，上帝藉着摩西把象征要住在他们中间，与他们同在的会幕赐给他们的时候，得到了更加清晰且具体的彰显。大家还记得这个会幕，这个在旷野中移动的圣殿，也就是以色列后来在应许之地建成的那个固定的圣殿的前身，是在什么背景之下赐下的吗？是在上帝在西奈山向他们显现，在出埃及记二十章赐下十戒之后。弟兄姊妹们，我们都知道上帝在西奈山向以色列人显现之时，那是何等令人敬畏的景象，让无数以色列人满心战兢。群山震动，雷声轰鸣，电光闪烁。申命记四章二十四节，这话后来也记载在希伯来书中：因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。祂绝不能容忍罪恶。这件事对百姓触动极大，他们便对摩西说：求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。在这样的背景下摩西被上帝呼召上山，经过40天的时间领受关于这个会幕如何建造的一切细节。上帝藉着这个会幕，亲自的告诉以色列人，圣洁公义的上帝，自己如何设计一种方法，来住在这群有罪的百姓中间。弟兄姊妹，这个就是福音。上帝不仅带来了定以色列百姓罪的律法，也实实在在带来了福音，律法与福音一同临到。直到这时，以色列人才真正意识到自己身处绝境，才看清自己乃是违逆律法的罪人，也才预备好心灵，领受会幕以及其中各样献祭礼仪律法所启示的奇妙福音。
后来会幕搭建完成，会幕的外围同样立起一道细麻布的围墙，这再次提醒以色列百姓：圣洁的上帝与有罪的百姓之间，存有隔绝。但感谢上帝，细麻布围墙上留有一扇门，一扇敞开的出路。有罪的以色列人可以带着祭物从这里进入，来到祭坛前，亲身经历上帝赦免的奇妙恩典。后来在所罗门时期建成的圣殿，包括以色列被掳归回之后重建的第二圣殿，本质的内涵都是这个会幕。虽然会幕、后来建成的圣殿都留有这扇归向上帝的门，但殿内在圣所与至圣所之间依旧立着一道幔子，连普通祭司都不能越过。
这就是今天早上我们经文中所说的这道幔子。上帝刻意借着幔子发出强烈的提醒：因着罪，罪人无法直接进入祂的同在。在旧约以色列的一年之中，唯有赎罪日当天，大祭司才得以掀开这道幔子，带着血进入至圣所，把血洒在施恩座、约柜之上。整个以色列民族，唯有借着这位中保大祭司，借着流血，一年只有一次得以亲近上帝的同在。对以色列人而言，赎罪日永远是难忘又喜乐的日子。当大祭司从至圣所出来，百姓看见他没有因直面上帝的圣洁而灭亡，看见他代表全民族进入神的同在、平安归来，圣徒们都会欢喜欢呼。可这样的机会一年仅有一次。以色列百姓心里清楚，牲畜的血无法彻底消弭人与神之间的隔绝。这些会幕中的礼仪律法只给他们一份盼望与等候：终有一日，藉着神所设立的弥赛亚，这层隔绝会被彻底除去。一年一度的赎罪日，便是守住这份盼望，等候上帝亲自撕裂这道隔开神人的幔子，拆毁中间的隔墙。从这个角度来说，整部旧约都在等候那一刻，先祖们活着就是为了等候那一天，日夜渴盼幔子消失的时刻。《希伯来书》六章提到旧约的大祭司，然后又将目光指向主耶稣基督，二十节经文这样描述：作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
弟兄姊妹，耶稣在十字架上的受难带给我们大喜的消息便是：那位终极的大祭司已经来了。这位大祭司不只是能掀开幔子，上帝亲手借着祂的献祭撕裂了这道幔子，为所有人开辟了一条永远通往上帝同在的道路。使徒在《希伯来书》中向希伯来人讲明救赎已然成就，在八章一至二节留下这段美好的话语：我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边。在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。那个难以言喻的时刻终于到来。基督完全完成救赎工作，喝尽天父愤怒的苦杯，一分一毫都没有剩下；祂满足上帝公义一切的要求，担当百姓的罪，承受上帝全然的震怒，坠入最深的苦难深渊。就是在在十字架上，那个旧约百姓一直在切切期盼的荣耀的时刻降临了。
二、幔子撕裂的经过
各位，现在回到我们经文的处境中。坐上时空快车，请大家身临其境的想象一下，我们自己正跟在当时那个在圣殿里供职的祭司身后。按照礼仪律法，祭司每天的职责是要献上早祭与晚祭。早祭在早上九点，晚祭在下午三点。他的分内工作包含，在燔祭坛完成献祭之后，要来到洗濯盆洗净手和脚，然后他手中捧着祭坛上烧得通红的炭块，又带着香，走到圣所内的香坛前。他将烧红的炭铺在坛上，撒上香，烟气便滚滚升腾。他站在香坛前，总能看见那道厚重的幔子，隔开圣所与至圣所。他心里清楚，幔子后方正是上帝同在之处，约柜就安放在那里。他也十分明白，除了每年一次的赎罪日，任何人都不准进入至圣所。我们现在想象自己与他站在一起，刚把香撒在炭上，大地就忽然震动。那道高达三十米、厚度约等于成年人手掌宽度的厚重幔子，刹那间从上到下撕裂开来。就在那一刻，伴随着幔子的裂开，他亲眼见到了从前从未得见的景象，他现在真实的看到了至圣所的内部。唯有犹太人，尤其是祭司，才会被这一幕彻底震撼。
我们已经说了，早祭在早上九点，晚祭在下午三点。而耶稣定在十字架上的时候，正是圣殿里献早祭的时候。他呼喊成了，死在十字架上的时候，正是献晚祭的时候。这个时候，祭司正在幔子前献上香。就在这一刻，上帝以祂大能的手撕裂幔子，用最震撼的方式显明：耶稣基督是那真正的羔羊，祂满心接纳祂独生子献上的祭物，这份献祭完全蒙祂喜悦，祂一切公义的要求都已得着满足。这位眼目洁净、不容罪恶的圣洁公义之主，亲手撕裂幔子，清清楚楚告诉世人：借着祂儿子成就的大功，圣洁公义的上帝如今可以张开双臂，坦然接纳一切罪人来到祂的同在之中。上帝借着这件事宣告，从此往后，不再需要献上任何祭物。不必再宰杀牲畜，救赎的献祭已经完成。上帝的羔羊已然被杀，这份祭物蒙上帝全然喜悦。
思索幔子撕裂这件事，有几处值得我们细细揣摩。幔子被撕裂这件事，有力的显明了上帝心中美好的旨意，也显明祂赐下独生子的全盘计划，为我们勾勒出救赎的核心目的。我们要留意下面两点：
第一，单凭人的力量，绝不可能撕裂这道幔子，这件事完全没有实现的可能。我先前讲过，这道幔子厚度约等于手掌宽度，高达30米，，沉重到需要八百名祭司合力才能挪动。犹太人的资料显示，就是十匹马也无发把他撕开，人的手就更无法将它撕裂了。这层含义要讲给各位弟兄姊妹：靠人自身，永远无法拆毁人与神之间的隔绝。这是圣经清晰教导的真理，人却因愚昧、眼目昏蒙看不明白。人总以为，靠着自己的行为、自己所做的善事，就能消除这份隔绝。弟兄姊妹，就像没有人能凭人力撕裂那道厚重幔子一样，你我也绝不能靠着自身的行为，除去人与神中间的隔阂。但上帝借着撕裂幔子这件事告诉我们：人不能做到的事，在上帝凡事都能。
第二，我们看见幔子不是从下往上裂开，而是从上到下完全撕裂。这代表什么？这直白显明，撕开幔子的主动权不在地上，而是从天而来，源自上帝的同在，发自上帝的内心。这说明救恩不只是上帝成就人做不到的大能工作，救恩全然出于上帝，从天上临到世间。路加福音还记载，幔子是从正中间裂开，不是在侧边随意撕开一道不规则口子，而是顺着中线完整裂开。换句话说，幔子一分为二，通往上帝同在的道路便完全敞开。我们也可以这样理解：上帝撕裂幔子，便是向世人敞开祂的心。透过裂开的幔子，我们得以看见祂的本心，看见祂心底的盼望与喜悦。祂所喜悦的，就是接纳你我这样的罪人来到祂的面前。何等奇妙，是上帝亲自寻得了这条道路。上帝深知，凭你我自己，永远无法靠近祂。所以天父赐下独生子，为我们开辟道路、撕裂幔子、拆毁中间隔绝的屏障。上帝的儿子在极致痛苦中呼喊：我的神，我神你为何离弃我？换一种说法便是：父啊，我为何与你隔绝？圣子承受与神隔绝的苦楚，才换得幔子撕裂，重新打通通往上帝同在、领受祂恩惠的道路。
那一幕无比震撼，对当时正在殿中供职的祭司是如此，在各各他山上同步发生的事也同样震撼。经文记载，不单圣殿内的幔撕裂，大地震动，磐石崩裂，坟墓敞开，许多睡了的圣徒身体复活。基督喊出得胜宣告、将灵魂交托天父手中的关键一刻，仿佛整片大地根基都在震颤，万物都在回应基督得胜这一庄严时刻。我们要明白，主耶稣基督与这片震动的大地息息相关，因为是祂创造了天地万物。祂取了人的肉身，人的身体所蕴含的一切元素，都取自这片大地。身为救主与救赎者，祂也与脚下的大地紧密相连。所以弟兄姊妹，幔子撕裂不单代表通往神的路已经敞开，连同这一场面出现的各样异象，也预表着将来要成就的事。如今因罪受咒诅、终日叹息的大地，连同整个宇宙，最终也要得着救赎。因基督在十字架上成就的奇妙大功，一个新天新地必会来到。
在上面的内容中，我们已经讲过幔子设立的缘由：因为人的罪，这道幔子是看得见的记号，标明罪使人与神隔绝。我们也讲了幔子撕裂的契机：当基督在十字架上完成救赎大功，天父接纳这份献祭，祂以震撼的作为显明祂喜悦圣子所成就的一切。最后，我们专门聚焦整篇讲道反复提及的核心，也就是幔子撕裂所承载丰盛的福音信息。
三、幔子所承载的福音信息
亲爱的弟兄姊妹，上帝撕裂幔子，便是为旧约整套礼仪律法画上句号。祂撕裂这一道幔子，也拆毁一切与祂隔绝的墙。可惜当时的祭司没能领会这个启示，他们又愚蠢地把撕裂的幔子修补复原。即便上帝以这般震撼的方式显明祂的心意，但他们依旧无动于衷。不难想象，事发那一刻祭司们必定满心震惊，可他们并没能醒悟。他们不明白，这座圣殿从此就失去原本的意义；他们不明白，真正的圣殿便是钉在十字架上的基督；他们不明白，基督自身便是那道幔子，祂在十字架上受死，幔子便已经裂开，不再需要流血献祭。他们修补幔子，凭着自己的愚昧，又再次关上了通往神同在的道路。这事四十年后，在上帝许可之下，罗马人将整座圣殿夷为平地。这座原本预表耶稣基督的建筑，因祭司又把撕裂的幔子缝合起来，以此彻底否认基督所成就的救赎，在上帝眼中变得可憎。借着幔子撕裂，上帝宣告隔绝人神的墙已经彻底、永远除去。请大家和我一同翻到《以弗所书》第二章十三、十四节，使徒保罗写给以弗所教会时，就提及这件事。经文写道：你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），请仔细听，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。保罗这里说的隔断之墙，一方面指分隔犹太人与外邦人的隔阂，经文还有更深一层的含义，保罗要讲明，是什么让我们得以亲近神，是什么使我们成为神的子民，是什么打通神人之间双向的道路，是什么让我们与神和好？答案便是隔绝的墙已经被拆毁。是上帝亲自为我们开辟回归祂的道路。祂从自己同在的里面向外开门，亲手撕裂幔子。上帝拥有测不透、无限的大爱，祂喜悦世间众人，满有怜悯，乐意赦免人的过犯。只是因着我们的罪，祂不得不借着幔子与人隔开，直到祂的独生子献上完美的祭。
我们可以怀着敬畏的心这样说：天父一直怀着圣洁的期盼，等候圣子在十字架上说出 “成了”，当看见圣子将灵魂交托给自己，那一刻天父再也无法克制自己的心意。祂等候这一刻许久，就在那一瞬间，祂以大能的手唰的一下撕裂了幔子。上帝的爱冲破裂开的幔子，涌向你我这样的罪人，祂再也无法隐藏这份慈爱。借着这道撕裂的幔子，上帝今天上午也对我们在场的所有人，以及线上的每一位说：罪人啊，你看，看一看我的胸怀，看一看我的内心。如今我可以向你敞开我的心，将你拥入我的怀中，向你全然显明我的慈爱、怜悯与救赎。如今你可以进入至圣所，来到我的同在之中，我绝不会把你赶走，因为我对我儿子献上的祭全然满足。这是超越一切祭物的终极献祭。正因如此，我可以做你的上帝，你可以做我的子民。我甘愿接纳你，赦免你一切的罪，用永恒不变的慈爱紧紧拥抱你。借着这道撕裂的幔子，上帝也宣告祂自己的本性：祂对罪人说，这就是我的真实模样，我就在这里。我是满有慈爱的上帝，喜悦与自己所造之人相交，只是你们的罪带来了隔绝。如今借着我儿子的献祭，这层隔绝已经彻底消失。这是何等奇妙的恩典。弟兄姊妹，每当我们屈膝祷告，都应当牢记这件事。我们能够来到上帝面前，全是因这道撕裂的幔子，全是因耶稣基督在各各他的十字架上身体裂开。唯独靠着祂，我们才有随时坦然来到上帝同在之中的自由。
幔子已然撕裂，意味着我们可以毫无阻碍、不受限制地来到三位一体上帝的施恩宝座前，至圣所本就是耶和华的宝座所在，我们所说的施恩座，便是上帝施怜悯的宝座，是祂同在之处。如今上帝对我们说，因我儿子所成就的大功，你这罪人可以走进我的宝座，跪在我的脚前，我必接纳你、赦免你，绝不将你驱逐。请大家一同翻开《希伯来书》第十章十九至二十节。使徒在此得出了方才我向大家讲述的结论。经文写道：弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。这里使徒运用了文字的隐喻，他所指的那道被撕裂的圣殿幔子，正是预表主耶稣基督自己，预表祂的肉身。祂的身体最终被裂开，正因祂肉身破碎，才有了这条通往至圣所又新又活的道路。
各位，默想这道撕裂的幔子对我们大有益处。一旦我们明白其中的含义，明白上帝所成就的事，明白祂向我们敞开心扉、满心欢迎我们来到祂面前，我们便能坦然无惧来到祂跟前。我们不靠自己的义、不靠自身的善行，只凭着耶稣的宝血，陈明祂已经完成的救赎大功。这道撕裂的幔子是否曾让你满心惊叹？你是否会惊奇，像你这样污秽不堪的罪人，竟能直接来到上帝面前，不被祂审判罪恶的烈怒吞噬？愿我们默想此事时，心中满存圣洁的惊叹。
亲爱的上帝儿女，这道幔子是特意为你撕裂，为你开辟道路，使你得以亲近上帝，与祂相交契合。每当我们与上帝相交，内心向祂敞开，心中被祂的爱填满，总要记得，唯有十字架才能带来这一切。倘若没有十字架，倘若没有上帝儿子那一次完美献祭，使一切成圣之人得以永远完全，倘若没有祂宝血倾流，那道幔子至今仍会隔绝我们，我们永远无法靠近上帝，永远与祂分离。
我们中间那些亲眼看见上帝莫大恩典、站在祂借着圣子敞开的门前、听过透过撕裂幔子传来的福音呼召、看见福音里基督那双钉痕的手向你我伸出、邀请我们前来，却依旧不肯靠近的人，将来你所要承受的审判会何其沉重。到那日，你站在基督面前，会被这样质问：罪人，你为何站在这里？我岂没有向你宣告幔子已经撕裂？我岂没有借着福音告诉你，就算是你这样的罪人，通往我的门也已经敞开？我岂没有让人传扬，我绝不会驱逐前来寻求我的人，我愿意接纳、赦免你？可你如今站在这里，却从未信靠我的儿子。明明有撕裂的幔子、敞开的大门，最终却失丧，这是何等可怕的结局。
但感谢上帝，罪人啊，如今仍是蒙悦纳的时刻，仍是拯救临到的日子。今天上午我们将这扇敞开的门再次摆在你面前，这扇在基督里的门，是上帝以大能亲手开启的门，因主耶稣基督成就完备的救赎大功，这扇门才得以敞开。从前妓女喇合从这扇门进入，恶王玛拿西从这扇门归向神，曾经逼迫教会的保罗从这扇门蒙恩，奴隶贩子的约翰・牛顿从这扇门得赦免，约翰・班扬也从这扇门走进神的同在，每一位上帝的儿女，都是从这扇门而来。这扇门足够宽阔，也容得下你。快来吧，不要拒绝这样一位救主，不要舍弃这份救赎的邀请。请看这扇敞开的门。
罪人啊，这扇门在对你诉说主的话语：主耶和华说，我指着我的永生起誓，我不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而存活。上帝借着这扇敞开的门向我们显明，祂的心意真诚无伪，这扇门不会关上，就连我们的罪，也无法将它关闭。
上帝的儿女啊，正因这道撕裂的幔子，你的心也曾被破碎、被敞开。从前你的心紧闭，不愿靠近上帝，不愿接纳祂的爱，不愿接纳祂的儿子。到底是什么让你的心柔软、向神敞开，在上帝施恩之日甘心归向祂？根源仍是这道撕裂的幔子。倘若幔子从未撕裂，你的心也依旧会刚硬紧闭。基督所成就的功德，不只是撕裂圣殿的幔子，更在罪人身上成就祂奇妙的救赎工作，破碎罪人心底的硬壳，使人因福音向神敞开。上帝的儿女，我们本该谦卑俯伏在尘土之中。正如撕裂幔子是上帝主动的作为，祂也主动在你生命里动工。撕开幔子是祂的心意，软化你的心也是祂的恩典。倘若祂不曾主动做工，你至今仍活在罪中，与上帝为敌。荣耀归于三位一体的上帝，荣耀归于天父，荣耀归于圣子，荣耀归于圣灵。因圣殿的幔子已经撕裂，你的心才得以向神敞开。
我们中间迷茫愁苦的灵魂，你看到了自己的不信，你说你无发信靠，你说你深深的活在拒绝上帝的现实中，你依旧想从自己这边去寻求撕碎你心里阻隔着你与上帝之间那道幔子的力量。请对自己彻底绝望吧，去寻求那从天上撕裂幔子的神圣力量，这是你唯一的盼望，以此去撕碎你心里固执的抵挡。
罪人啊，你仍存有盼望。借着这道撕裂的幔子，上帝带着怜悯不断向你靠近，依旧伸手寻找你我这样的罪人，仍旧破碎人心中不信、自高的幔子。所以你当转向祂，来到这位满有怜悯的上帝面前。祂呼召你前来，借着撕裂的幔子满心接纳你。弟兄姊妹，我再次郑重的向你们宣告，殿里的幔子已经裂为两半。上帝将一扇敞开的门摆在你面前。凡有耳的，就当听上帝借着这道撕裂的幔子向我们所说的话。阿们。