王 的 婚 宴（上）
证道经文：马太福音22：1-7节
证道大纲：
一、一位恩慈的君王（1-6节）
二、一位忿怒的君王（7节）
引言：
各位，我们都收到过婚礼邀请。大家不妨试想一下，当一对父母发出儿女的婚礼邀请，到头来却没有一个人前来赴宴。所有人都纷纷推脱说琐事缠身、无暇前往，婉言谢绝这份邀约。这样的场景该是何等令人痛心。而众人纷纷拒绝赴邀，本质上也是对这对父母及其子女的不敬。
如今基督便借用这样通俗易懂的事例，向我们讲解福音的邀请，这便是我们刚刚读过的婚宴比喻。在这则君王摆设婚宴的故事中。首先我们看见一位满有恩慈的君王，他主动发出邀请，邀请众人前来参加他儿子的婚宴。其次我们看见一位满心忿怒的君王，因自己派去传扬邀请的仆人遭受恶劣对待，心中怒火难平。第三我们还会看见这位君王始终心怀忍耐，即便仆人受尽欺凌，他依旧再次差派人手，去往大街小巷招揽宾客。最后我们还能看见这位君王秉公审判，斥责那些未穿礼服擅自闯入宴席之人，并将其丢入外边黑暗之中。靠着上帝的帮助，这整段的比喻我们要分成两次的讲道来讲解。今早我们讲道的经文是马太福音二十二章前七节内容（前两点），下周则会讲解八至十四节（后两点）。
根据整则比喻的内容，我们讲道的题目是：王的婚宴。在前七节经文中，我再说一下经文给我们的两点信息，一、一位恩慈的君王（1-5节），二、一位忿怒的君王（2-7节）
一、一位恩慈的君王（1-6节）
在马太福音二十一章后部分的经文里，在葡萄园工人谋害园主之子的比喻之前，还有一则两个儿子的比喻。一位儿子满口答应父亲会前往葡萄园做工，另一位儿子当场直言拒绝，可事情最后的结果却截然相反。起初应允的儿子迟迟不肯动身做事，反倒直言拒绝的儿子遵从了父亲的吩咐前去劳作。基督借着这个比喻点明，当时的法利赛人、文士以及众多犹太百姓皆是如此。他们身为上帝的子民，拥有得天独厚的属灵福气，却不肯诚心侍奉上帝。不仅如此，这些文士与法利赛人还满心诋毁，指责耶稣亲近娼妓、税吏以及被众人厌弃之人。耶稣也曾当面告诫他们，这些罪人反倒要比你们先进入天国。
紧接着耶稣又讲述了葡萄园的比喻，祂心中早已洞悉文士与法利赛人的心思，清楚他们暗中谋划想要谋害自己。众人听完耶稣的问话，自行道出了园主会如何处置杀害其子的恶人后，这时他们才猛然醒悟，原来耶稣这番话所说的正是在直指他们自己。令我们惊奇的是，即便他们如此恶意的敌视耶稣，但我们看到耶稣依旧没有放弃向他们传讲真理。我们今天的经文就是在这样的背景之下展开的。
第一节经文写明，耶稣又（再次）用比喻对他们说话。经文中单单这一“又”字，便能让我们看见主耶稣那美善的性情。祂明明知晓众人心中的歹意，却依旧耐心借着比喻劝导，一而再再而三地向众人诉说真理。各位，这也正是上帝对待你我这般罪人的情形，祂不厌其烦地一次又一次向我们发出悔改信福音的恩慈呼唤。祂从各个角度、细节性地向我们展现我们身为罪人的可憎、失丧。又用无法形容的丰富向我们去揭示祂在福音里的无尽恩慈。
这则比喻开篇便讲到，天国好比一位君王为儿子摆设娶亲的筵席。关于这一句话，我们能引申出诸多道理，单单讲解天国的含义，或是基督借用婚姻作比喻的深意，便足以成为一篇完整的讲道。但今天我们需要对此精简的去概述，让我们着重领会到主耶稣想要传达的核心心意即可。
大家要知道，经文此时发生的时间，是在耶稣的公开传道事工已然临近尾声之际。祂把天国比做王为自己的儿子设摆娶亲的筵席，祂想要告诉我们，上帝一切的旨意与天国之中所有的事，全都围绕着祂的爱子展开。天国就是爱子的国度。上帝借着爱子创造世间万物，世间万物也都是为祂的爱子而造。在上帝的心意之中，万事万物皆以祂满心挚爱的爱子为中心。天父所做的一切事，皆是为了彰显独生爱子的荣耀，伟大的救赎工作亦是如此。上帝拯救堕落罪人的救赎大计，初衷与创世的心意一脉相承。正因如此，整本圣经从创世记到启示录，核心主旨始终围绕着上帝的爱子，福音传道的一切事工，终究也都是指向上帝的爱子。
除此之外，耶稣选用婚姻作为比喻也有着深刻的缘由。婚姻是上帝所设立的盟约，是人世间最为亲密的联结。上帝设立婚姻，本就是让男女二人彼此相爱，相守相伴。基督借此向我们指明，救赎工作最终所要成就的，正是这份亲密美好的关系，这也是主耶稣降世传道的终极目标。祂来到世间拯救罪人，不只是将世人从地狱的刑罚中拯救出来，更是要让深陷堕落之中的我们，重新与造我们的上帝建立相爱的联结。上帝造人的本意，便是让我们靠着这份爱的联结活出真正的价值，享受至深的喜乐。而救赎的最终目的，便是修复我们与上帝之间破碎的关系，这份美好的联结，唯有借着圣子耶稣基督才能得以重建。永恒的圣子甘愿降世为人，拥有与我们一样的性情模样，就是为了让你我这般罪人，能够借着祂重新与上帝和好。
纵观整本圣经，上帝与祂子民之间的关系，常常以婚姻来类比。在何西阿书中，上帝便借着这样的比喻，痛心诉说自己的百姓背弃信仰，犯下属灵的淫行，辜负了祂满心的爱意。耶稣借此告诉我们，福音传遍世间，正是因为上帝期盼世人来到祂的爱子面前，借着爱子与祂重修旧好，与祂建立属灵层面里如同婚姻一般亲密的关系。正因如此，基督与属祂教会之间的关系，也常被比作夫妻。大家可以翻阅以弗所书第五章后半段，保罗谈及婚姻之时直言，这其中藏着极大的奥秘，所要诉说的正是基督与教会之间的深情联结。
这便是福音最为动人之处，上帝是爱，福音源自上帝慈爱的本心，这位本就是爱的上帝，一心想要将自己的爱赐予本该承受刑罚的堕落罪人。所以祂不断差遣仆人走遍世间，奉祂之名传扬福音，向所有罪人发出诚挚的邀请，恳切告诉世人，上帝不愿恶人灭亡，满心期盼世人回转归向祂，前来赴祂爱子的婚宴，借着独生爱子与祂彼此和好。
到了第三节经文，君王打发仆人去，请那些被召的前来赴席。君王的仆人领命前行，深知君王托付的使命，他们走遍各处，奉君王之命告知百姓，君王亲自邀请众人前来参加他爱子的婚礼，一同分享这份无比盛大的喜乐。各位我们都明白，发出邀请之人的身份，往往决定着一份邀约的分量。寻常人的邀约我们可能置之不理，可若是身居高位之人发出邀请，便会让人格外看重。如今这位至高的君王，向世间众百姓发出毫无条件的邀请，敞开大门接纳众人，满心期盼众人前来，一同感受祂心中的欢喜，亲眼见证祂爱子的婚礼。
时至今日，上帝依旧在差派祂的仆人奔走四方，我们蒙上帝呼召侍奉，便是要奉祂之名，向世间罪人发出这份真诚无私的邀请。无论身份高低、境遇如何，我们都要奉君王之名告诉你，上帝已然向你发出呼唤，只要你愿意听从这份邀约，前来奔赴爱子的婚宴，便能得到上帝满足的悦纳。启示录十九章九节之中，也记载着这般满有盼望的美好话语。凡被请赴羔羊之婚筵席的有福了！又对我说，这是神真实的话。弟兄姊妹们，你们明白这句话的含义吗？我不得不反复对你们说，你们拥有难以言喻的福气。能够身处上帝的家中，聆听福音的宣讲，就代表你已经收到了赴羔羊婚宴的邀请。身处福音之中，便是活在世间最蒙福的人群里。
起初基督这番话，首先指向的便是当时的以色列民众。上帝将他们从万民当中分别出来，接连不断差遣祂的仆人前往，奉上帝的名向他们传讲话语，劝勉他们侍奉上帝、敬爱上帝、顺从上帝。可第三节经文里后面写下了令人痛心的一句话：他们却不肯前来。请注意，经文并没有写他们不能前来，而是清清楚楚写明，他们不肯（愿意）前来。在当时的民俗之中，举办婚礼向来有着这样的规矩：提前数月先发出初步邀约，等到婚期将近，再派人送去正式的赴宴提醒，告知众人婚宴将至。这位君王也是如此行事。祂差遣仆人，去召集那些早已接到邀约的人。世世代代听闻过上帝话语的以色列百姓，借着基督的传道，再次收到了这份专属的婚宴邀请，可他们依旧执意不肯前来。
弟兄姊妹们，他们却不肯前来这简简单单一句话，道尽了人性深处全然的败坏。从来不是人没有能力前来，而是人从心底不愿回转，从心里彻底的抵挡回转。顺着本性而行的我们，向来都会对这份神圣的邀约置若罔闻。说得直白一些，我们常常任由上帝向我们发声，却始终无动于衷。就如同平日里，家庭中的父母对儿女苦心劝说，他们只是听，却丝毫不肯放在心上，当下的众人便是这般模样。这也正是耶稣在约翰福音五章四十节所说的话：你们不肯到我这里来得生命。不是你们无法来到我面前，而是你们心底根本不愿意。人性的败坏根深蒂固，我们与生俱来便抵触上帝，抗拒祂的话语。
我们再看君王接下来的举动，请看第四节经文。君王第二次再次派出其他仆人，吩咐他们转告受邀之人，如今宴席已经备好，牛和肥畜都已宰杀完毕，万事俱备，快来赴宴。这便是上帝的本性，亲爱的朋友们，祂一直都在这般耐心呼唤世人。现在我想问问那些依旧未曾归信的人，你们迟迟不肯回转，究竟是为何？上帝已经差遣仆人来到你的身边，向你宣讲真理，奉基督之名，将福音送到你的面前。又有多少次白白的邀请你前来投靠这位救主？你听过无数次福音，为何依旧迟迟不肯来到祂的面前，依旧停留在原地？如今今早，上帝依旧差遣仆人站在这里，依旧将祂的话语向你们宣讲，依旧盼望你们能够认识祂，明白祂借着独生爱子为世人预备的一切恩典。君王此番发出的邀请，说得格外清楚详尽。仿佛祂深知众人尚不明白这份邀约的珍贵，尚不了解祂早已预备好一切恩典，于是吩咐仆人转告众人，宴席已然备好，珍馐佳肴尽数齐备，世间万物皆已安排妥当，没有半点欠缺。直白来说，君王便是告诉众人，一切事宜我都已经安排妥当，宴席丰盛充足，食物尽数备好，你无需自带任何东西，也无需付出任何代价，你唯一要做的，只是动身前来，其余所有事，我都已经完成。
各位，试问世间之人，谁会拒绝这样一份毫无条件的美好邀约？这也是你在这里反复听闻的真理。尚未归向救主的朋友们，在这里福音的丰盛恩典始终向你敞开，你早已知晓上帝为拯救罪人成就了完备的救恩，世人无需再增添任何善行，祂已经预备好了完整充足的救赎。罪人啊，这便是福音之中上帝向你发出的心意。祂告诉我们，只要你愿意听从这份邀请来到祂面前，便能得着救赎的一切福气。只要你前来相信祂的爱子，祂必定赦免你所有的罪孽，使你与祂重新和好，用慈爱拥抱接纳你，接纳你进入祂的家中，赐你永恒的生命，将无尽的爱全然倾注于你。福音之中，上帝全然敞开自己的心。祂仿佛在轻声诉说，罪人啊，我还能再多做些什么？除了差遣自己的独生爱子，让祂如同羔羊一般舍身献祭，借着这份牺牲成就救赎，我再也给不出比这个更多了。如今你无需任何条件，不必付出分毫代价，凭着原本的模样，就可以来到我的面前。上帝倾尽所有心意，借着福音告诉世人，借着主耶稣基督的死与复活，一切救赎的工作都已经完成。这便是耶稣在十字架上所说的那句，成了。救赎大功彻底成就，永远圆满落成。面对这般满有恩典的君王发出的呼唤，我们怎能依旧充耳不闻？
君王以一国之主的身份向子民发出邀请，这份邀请之中满是深情。祂如同在诉说，身为君王，我深爱你们，盼望你们亲近我，借着这场婚宴拉近彼此的关系。借着福音的呼唤，上帝也在质问世人，罪人啊，你为何迟迟不肯前来？为何执意无视我满怀诚意的呼唤？在当时背景下，那些听道的众人先后三次收到这份邀请，第一次是历代众先知奉上帝之名传扬真理，第二次是施洗约翰前来传道，最后便是主耶稣基督亲自来到他们中间。倘若他们依旧疑惑上帝的本性，疑惑上帝的心意，那么看见耶稣基督，所有疑惑也便都会烟消云散。基督便是道成肉身的神，是上帝慈爱本心的具象显现，更是上帝本性最完整的彰显，也实实在在印证了上帝不愿恶人灭亡的心意。所以祂差遣自己的爱子，代替罪人承受刑罚，完成救赎。上帝借着福音向世人诉说，我愿意做你的上帝，做你的天父，接纳你成为我的儿女。正如哥林多后书六章十八节中所言，我要作你们的父，你们必做我的儿女，这是全能的主说的。世间任何一位君王与掌权者，都从未发出过这般满含真心、饱含慈爱的邀请。但上帝在祂儿子里敞开心扉毫无保留，所有的一起都预备好了，只等你来奔赴这场婚宴。
起初经文记载众人不肯前来，到了第五节便写明，那些人不理就走了。换句话说众人全然轻视这份邀请，各自转身离去。上帝呼唤世人行走正道，罪人却执意婉言拒绝，坚守自己原本的道路。他们轻视这份邀约，也就是从心底藐视这份邀请。表面上是客气委婉地推辞，实则是满心不屑，丝毫不将这份神圣的呼唤放在心上。而他们推辞的理由，无非是琐事缠身，无暇顾及。第五节经文罗列的出的理由是，有人牵挂田间农事，有人忙于经商谋生，满心都是世间俗事，根本无心前来赴宴。
大家可以一同翻看路加福音十四章，其中记载了一则意境相近的筵席比喻，里面也出现了一模一样的推辞借口。经文十八至二十节记载，众人不约而同纷纷找理由推脱。有人说自己刚购置田地，必须前去查看，恳请主人原谅无法赴约；有人说刚买下牛群，需要前去试用查验，只能推辞；还有人说自己刚刚成家，实在无法抽身前往。
尚未归信的朋友们，今早我想问一问你，你迟迟不肯来到基督面前，又找过哪些借口？你依旧执意走自己道路的理由是什么？未曾悔改之人的本心向来如此，上帝指明永生正道，基督宣告自己便是道路真理生命，可我们顺着本性，依旧执意拒绝，坚守自我的选择。我们轻视福音，总觉得生活琐事繁多，根本无暇顾及信仰之事。年轻的朋友们，你们又有着怎样的推脱之词？有人觉得自己尚且年少，应当先尽情享乐，不愿早早约束自己；有人一心贪恋世间玩乐，痴迷娱乐消遣，沉醉各类爱好，不愿静下心来亲近真理。殊不知，这般种种推脱，都是在轻视这份邀约。这份由基督之名传扬而来的福音，源自创造天地万物的造物主，源自我们主耶稣基督满有慈爱的天父。轻视这份神圣的邀请，无视这份珍贵的福音，百般推脱不愿回转，便是极大的罪恶。我不必一一罗列世人所有推脱的借口，只愿大家静下心来好好思索，自己究竟是凭着哪些理由，拒绝回应福音的呼唤，执意行走自我的道路，不肯顺服上帝的指引。你的这般举动，便是赤裸裸的不信，是看似体面委婉，实则是令人痛心的拒绝。众人轻视邀约，便是轻视君王的心意，更是轻视君王的爱子，其中的过错不言而喻。
在世俗世界之中，不少人直白抵触福音，态度强硬抗拒真理，这尚且容易分辨。而身处教会之中，常年聆听福音讲道，平日里行事端正，却依旧从心底轻视主耶稣基督福音的人，才是最容易深陷其中、难以醒悟的。诗篇八十一篇十一节中，上帝向以色列人发出叹息：无奈我的民不听从我的声音，以色列全不理我。朋友们，当你轻视福音，执意走自己的路，不断找借口活在罪中，本质上就是在说，我不需要上帝，也不需要祂的爱子。这番话语实在令人内心警醒，但这并非我个人之言，而是上帝亲口所说：他们无心归向我。使徒行传二十四章二十五节记载了保罗向巡抚腓力斯讲道的经过。保罗向他陈明公义、节制以及将来的审判，提醒他终有一日要站在全地审判者面前交账。经文记载，腓力斯听后满心惊惧，听闻审判之事浑身颤抖。
各位，你是否也曾有过这样的感受？上帝的话语是否曾让你心生敬畏、内心震动？可是腓力斯颤抖过后，并没有像狱卒那样虚心询问该如何得救，只是推脱说：你暂且退去吧，等我方便的时候，再派人请你来。他言下之意便是如今无暇顾及，当下并非合适时机。而历史证明，腓力斯这一生，再也没有等到所谓方便的时候。亲爱的尚未归信的朋友，于你而言，聆听福音、接受万王之王的邀请前来投靠祂，难道始终都不合时宜吗？年轻的人们，你总觉得自己尚且年少，前路漫漫，如今不愿放下世间的玩乐与喜好，总想着往后还有大把时间。可你永远无法确定，自己是否还有来日方长的机会。（亚历山大大帝33岁英年早逝）众人轻视婚宴邀请，说到底，就是把田间产业、世间财物看得比君王和祂的爱子更加重要。这种看似温和委婉的拒绝，实则已然是对君王与祂爱子的极致的不敬。
除此之外，在第6节我们看到，还有一部分人态度更为恶劣，竟然动手去抓住君王派去的福音仆人，肆意凌辱，甚至痛下杀手。这样的事在以色列的历史上早已频频发生，众先知接连惨遭迫害，以赛亚被害，耶利米被下入深坑，祭司撒迦利亚也惨遭杀害。时至今日，依旧有人以这般敌对的态度对待福音。起初轻视漠视，是委婉的拒绝；后来肆意残害传扬真理之人，便是公然的敌对。究其根本，这皆是出于同一颗悖逆的心。圣经言明，人心极其诡诈，坏到极处，深不可测，人本性之中本就远离上帝，厌恶福音。因为福音直白指明世人皆是罪人，活在定罪之下，若不肯悔改，终将走向灭亡。这些真理，是世人从心底不愿听闻的。君王发出的邀请满含慈爱，没有半分苛责，没有任何条件，全然流露着君王的心意，可众人依旧满心抵触。这也和二十一章里葡萄园的比喻相互呼应，园主最后差遣爱子前往，众人竟狠心将其杀害，这般敌对的行径，如今依旧在世间上演。如今各地教会遭受逼迫，也皆是这般敌对之心所致。
二、一位忿怒的君王（7节）
君王听闻一切，得知众人轻视邀约、虐待甚至杀害传信的仆人，顿时怒火中烧。君王动怒，不单是因为仆人遇害，更是清楚众人这般行事，是刻意不愿听闻有关祂爱子的真理，从心底敌对拒绝祂的爱子。我们为人父母都知道，倘若有人伤害自己的孩子，心中必然悲痛万分。爱的越是深沉，越是容易因此心生怒火。君王动怒，也正是因为众人全然藐视祂的爱子。约翰福音五章二十三节记载，不尊敬子的，也就是不尊敬差子的天父。这话语早已预言了日后将要发生的事，耶稣以此告诫法利赛人审判终将临到。公元七十年，预言应验，上帝借着罗马军队踏平耶路撒冷城，摧毁圣殿，那场审判惨烈无比，史学家约瑟夫也曾详细记载当时百姓惨遭屠戮、城池尽数覆灭的惨状。即便如此，上帝依旧满心怜悯，为他们预留悔改的机会。在这场毁灭性的审判降临之前，祂足足留给以色列民众四十年的回转时间。耶路撒冷的倾覆，也清清楚楚显明，上帝看待世人拒绝祂独生爱子这件事，心中有着何等的忿怒。
弟兄姊妹们，我们应当明白，上帝的忿怒，是一位深爱爱子的天父所生发的反应。上帝一切的怒气，都是因人的罪恶而起，尤其世人弃绝祂独生爱子的举动，最能触动祂的怒火。未曾归信的人应当知晓，世间再没有比不信圣子更加得罪上帝的事，不信便是万恶之首。约翰福音三章三十六节写明，不信圣子的人，无法得着永生，上帝的忿怒也会常存其身。各位，上帝的慈爱无穷无尽，祂公义的怒气亦是如此。有人认为宣讲上帝的忿怒，与祂慈爱的本性相悖，实则不然。倘若面对世人漠视、弃绝爱子的行径，上帝毫无反应，那么祂的慈爱便毫无意义。如同深爱子女的父母，绝不容许旁人伤害自己的孩子，心中必然心生愤慨，上帝也同样会向弃绝圣子的人施行审判。
亲爱的朋友，这番告诫，不单是对着古时的以色列人所说，也是对着所有漠视福音邀请的世人所言。圣经提醒我们，落在永生上帝的手中，实在是一件可怕的事。依旧活在不信之中的人，终有一日要直面君王的忿怒。待到那日站在祂面前，你便会彻底明白，自己坠入沉沦，皆是因为从前轻视福音，漠视上帝满有慈爱与恩典的邀约，弃绝祂的独生爱子。到那时，所有人都终将认清这一真相。
而来拯救罪人的基督，亲自将这一切真相讲明。祂深知天父的心意，是上帝最完整的彰显，正因祂不愿世人沉沦灭亡，才一次次发出劝诫，警告众人轻视福音、执意悖逆，终将承受沉重的后果。帖撒罗尼迦后书第一章，保罗在此写下无比严肃的话语。经文八至九节记载，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。人最终陷入沉沦，从来不是因为未曾被拣选，也不是因为无力自我悔改，而是因为从心里藐视、不肯顺从福音。这些人将要承受永远的刑罚，将是永远与主的同在、主的荣光隔绝。
今早的讲道临近尾声，上帝再次将真理送到你的面前，我也奉祂的名向你传讲上帝的心意，让大家真切看见天父满心盼望接纳罪人归向自己。如今救赎大功已然圆满成就，一切恩典尽数预备齐全，世人无需再增添任何善行，只需空手前来。不需代价、不凭己功，谦卑前来，便能参与上帝爱子的婚宴，永远不会被拒之门外。所以千万不要轻视福音，漠视这份珍贵的邀约。希伯来书中发出质问，我们忽略这般浩大的救恩，怎能逃脱刑罚？
那些常年身处福音之中，甚至自幼聆听真理，最终却依旧沉沦的人，皆是因为白白辜负了这份无比浩大的救恩。亲爱的朋友，趁着上帝依旧愿意使人寻见祂，趁早寻求祂的同在，不要再对福音满含爱意的呼唤置若罔闻。亲近圣子，降服在祂面前，诚心向祂祈求，免得天父心生怒气，稍稍发怒，你们便在行路途中灭亡。凡是投靠依靠祂的人，都是有福之人。
最后我留给各位心中思索的功课：面对君王发出的这份神圣邀请，你如今究竟是如何对待的？阿门。